Ja, geef Hem geen rust, totdat Hij Jeruzalem gegrondvest heeft en gesteld heeft tot een lof op aarde. (Jesaja 62:7)

In het ‘oude’ testament wordt er geen duidelijk onderscheid gemaakt tussen het ‘hemelse’ en het ‘aardse’ Jeruzalem, behalve dan in het feit dat de naam ‘Yerushalayim’ een meervoudsvorm is in het Hebreeuws.

Jeruzalem kan in het ‘oude’ testament betrekking hebben op zowel het ‘hemelse’ als het ‘aardse’ Jeruzalem.

Daarom zal ‘Yerushalayim’ haar volledige vervulling krijgen in het duizendjarig rijk, want daar zal het ‘hemelse’ en het ‘aardse’ Jeruzalem in elkaar opgaan.

Om deze gedachte te kunnen volgen neem ik uw mee naar Zacharia 2:1-4.

Toen Zacharia aan de Man met het meetsnoer vroeg, waar gaat U heen? Kreeg Zacharia als antwoord: “Ik ga Jeruzalem opmeten om te zien hoe groot zijn breedte en hoe groot zijn lengte zal zijn.”

Opmerkelijk is dat hier twee dimensies worden genoemd, het gaat hier om een lengte en een breedte maat.

In Openbaring 21:16 lezen we dat de grote stad, het heilige Jeruzalem, nog een dimensie heeft: “Haar lengte, breedte en hoogte waren gelijk”.

In deze wetenschap spreekt Zacharia over de ‘aardse’ dimensie van het hemels Jeruzalem. En hoewel er geen exacte maten worden geduid, blijkt het toch om een grote stad te gaan: “Jeruzalem zal niet ommuurd blijven, vanwege de veelheid aan mensen en dieren in haar midden.” (Zacharia 2:4)

Daarnaast lezen we in Zacharia 8:8 dat de twaalf stammen van Israël in het midden van Jeruzalem zullen wonen. Hieruit blijkt dat de aardse dimensie van Jeruzalem, hemelse proporties heeft aangenomen.

Maar ook wij (gemeente) zullen als hemelburgers vanuit de derde dimensie van deze stad gaan regeren, over mensen die tijdens het duizendjarig rijk op aarde leven.

Jeruzalem zal in deze periode een ‘hemelse’ en een ‘aardse’ dimensie hebben, en daarom zal ‘Yerushalayim’ haar volledige vervulling krijgen in het duizendjarig rijk.